Onko keskustelua Jumalan olemassaolosta olemassa?

26.10.2007 0.00

JP Jakonen

Vihreä Lanka referoi viime numerossaan (VL 19.10.) Dawkinsin Jumalharhan synnyttämää keskustelua jumalan olemassaolosta. Sen käsitteellinen arvo on hiekkalaatikon eipäs-juupas-asetelman kaltainen.

Lasta ei tule heittää pesuveden mukana, eikä pesuvettä tarvitse suvaitsevaisuuden nimissä säästää. Asemoituminen jompaankumpaan kantaan johtaa maailmankuvaan, jossa kaikkea uskonnollista ainesta joko tuomitaan ateismin nimissä tai kannatetaan suvaitsevaisuuden nimissä. Filosofi Ken Wilberin mukaan kaikilla suurilla uskonnoilla on jälkirationaalinen ydin, jonne johtaa oivalluksen kapea polku. Hänestä uskontoja kuitenkin usein tulkitaan ulkokohtaisesti, esirationaalisilta ymmärryksen tasoilta. Erottelu esirationaalisen, rationaalisen ja jälkirationaalisen tulkinnan välillä auttaisi kokonaisuuden näkemisen taitoa, jota ilman ”henkiin herätetty” uskontokeskustelu tuntuu sangen hengettömältä.